پاسخ خودآزمايي هاي ادبيات فارسي كلاس اول دبيرستان
درس ششم. ص50
1- خير 2- نيك انديشي سرانجامش رستگاري است و بد انديشي به تباهي مي انجامد( گندم از گندم برويد جو زجو)
3- به دليل بد ذاتي 4- هابيل و خير هر دو اعتماد به نفس دارند و خير خواه هستند ولي قابيل و شر حرص و طمع و خودخواهي بارزترين ويژگي آن هاست.
5- گوهر اول دو لعل ،گوهر دوم خير است . 6 و7 – به عهده ي دانش آموز
8- گفتم كه نوش لعلت ما را به آرزو كشت.(در اين مصراع لعل استعاره از لب است).- از چشمانش آب مي ريخت. (آب استعاره از اشك است)
درس هفتم .ص54
1- با بيت هاي 17 و 19 و 20 و 21 ارتباط معنايي دار دام بيشترين رابطه آن با بيت 17 است (يعني تشابه و همانندي ميان پديده ها نمي تواند دليل يگانگي آن ها باشد.)
2- اين داستان به ما مي آموزد كه هنگام مشاهده ي همانندي هاي دو پديده ،شتاب زده و سطحي و غير منطقي، قضاوت نكنيم . اين بيت نيز به ما مي آموزد ظاهر انسان ها نشان گر باطن آن ها نيست. ( تشابه ظاهري انسان هاي شيطان صفت و اهل حقيقت ، نبايد ما را به گمراهي بكشاند.
3- زيرا درويش را فقط به خاطر شباهتي ظا هري مانند خود پنداشته بود. 4- كار دانش آموز
درس هشتم. ص64
1- انقلاب اسلامي و حوادث آن
2- هردومهم هستندايمان هدف است وتفنگ وسيله،ايمان وخون مربوط به انسان هاي حق طلب است،تفنگ وشمشيرمال دشمن .
3- زيبايي هايي و انديشه هايي كه بعد از پيروزي انقلاب و در سايه ي آزادي به وجود مي آيد .
4- در پيروزي انقلاب همراه مردم شدند. 5- مردم را راهنماي هنرمندان
درس خط خورشيد . ص67
1- شهاب ، شب ، 2- نيمايي 3- شهاب مشق را خط مي زند . پاك كن خط را پاك مي كند. 4- امام با آمدن خود ظلم و ستم را از بين برد .و تحولي عظيم پديد آورد.
5 – بيستون بر سر راه است مباد از شيرين خبري گفته و غمگين دل فرهاد كنيد
درس نهم . ص 74
1- حاشيه ي اروند رود و به وسيله ي جوانان بسيجي
2- همه ي چيز هاي معمولي حقيقتي ديگر مي يابند . تو گويي اشيا گنجينه هايي از رازهاي شگفت خلقت هستند اما تو ، تا به حال در نمي يافته اي .
3- كار دانش آموز 4- ص69 بند اول درس ، ص 71 بند اول
5- ليلي با من است ، از كرخه تا راين ، افق ، مهاجر ، عقاب ها
6- در معركه ي قلوب مجاهدان خدا آرامشي كه حاصل ايمان است حكومت دارد.
7- فرمانده، رهبر گروه – در گذشته به كسي مي گفتند كه در هيئت هاي عزاداري گروه را رهبري مي كرد
درس پاسخ . ص76
1- با آب و آينه و قرآن مسافر را بدرقه كردن. 2- در دل من نور و اميد به وجود مي آيد . نهاد روشني.
3- تمام خصلت هاي پسنديده آزادي و ايمان 4- با تمام دل خود مي گويم.
5- آماده و مصمم شدن براي سفر
6- در شعر سنتي طول قافيه ها برابرند و با توجه به قالب آن داراي قافيه هستند . وزن هاي مصراع ها نيز با هم برابرند. اما در شعر نو طول مصراع ها با هم برابر نيستند. قافيه را نيز شاعر هر كجا لازم بداند مي آورد . وزن مصراع ها نيز از نظر طول با هم برابر نيستند.
درس دهم . ص 84
1- وقتي نيك هديه اش را ناقابل ديد، پدر ش با انديشه ي عاقلانه ماجرا را به گونه اي خاتمه دادكه هردو طرف خشنود شدند و نيك كه حقيقت سخن پدرش را دريافته بود به خصلت بزرگواري پدرش پي برد.
2- چون احساس كرد كه هديه راوي از سطل زمين شوي او بهتر است و ازاين رو دلهره و شرم داشت.
3- زيرا دوست نداشت كه نيك بيشتر خجالت زده شود.
4- راوي 5- كار دانش آموز
درس يازدهم. ص90
1- به سوي آخر دنيا ، جايي كه خداوند آن را سرحد دنياي حقيقت قرار داده و موجود زنده اي در آن نفس نمي كشد.
2- عقل و نيروي دروني . 3- تيمور لنگ
4- اين كه هر كس به سزاي اعمال خواهد رسيد. شبيه درس خير و شر
5- بيت اول با سطر آخر ص 89، و نيرويي به من بد ه تا... بيت دوم با دو سطر ما قبل آخر ص 89، قدرتي به من بخشا تا روح خود را...
6- در نگاه اول فروتني و افتادگي را نشان مي دهد و در ادامه مي گويد من نشانه ي زندگي و بشارت رويش سر سبز زندگي بود م مدتي با نام دوستي و محبت در مورد عشق و صداقت در قلب جاي داشتم و امروز از قلب به ديده سفر كرده ام و اشك ناميده مي شوم.
خودآزمايي ص.96
1- تداوم و افزوني عشقش نسبت به ليلي و همچنين عمر طولاني براي ليلي.
2- بيت 21. 3- در اين شعر نرمي و لطافت و موسيقي كلام محسوس است و سخن از احساسات عاشقانه و غم عشق است.
4- (مجنون) از جاي چو مار حلقه برجست. مجنون: مشبه _چو : ادات تشبيه - مار حلقه : مشبه به- برجست: وجه شبه _ كامروز منم چو حلقه بر در : مشبه – مشبه به- ادات تشبيه-وجه شبه
خودآزمايي ص. 102
1- اين دو بيت غروب و نهان شدن خورشيد و … از مرگ و نيستي حكايت مي كند و در ضمن كلماتي مثل نيزه و نيزه دار و …از مرگ ونيستي حكايت مي كند.
2- فتنه ي مغولان و كشتار ايرانيان. 3- ويراني كشور ايران و نيز پايان عمر خويش
4- الف- سرخي آسمان هنگام غروب خورشيد(شفق) ب- ميدان نبرد. 5- موج به سيماب، كوه – رود به سد روان ، اژدها
6- خروشان ، ژرف ، بي پهنا،كف آلود دل شب مي دريد و پيش مي رفت 7- از ترس بدنامي
8- مبارزه در راه وطن و شجاعت وي در عبور از رودخانه ي سند
9- بناي زندگي…: زندگي را در حال ويراني و نابودي مي ديد . چو موي…: زن ها مانند گيسوانشان آشفته و پريشان شدند.
10 – اينكه قدر سرزمين و كشور خود را بدانيم چون آسان و راحت به دست ما نرسيده است.
11- واقعه ي شهادت شهيد حسين فهميده.
12- مثنوي يك قالب سنتي است كه هر بيت آن قافيه اي جداگانه دارد اما چهارپاره قالبي است نو كه از چند دوبيتي به هم پيوسته تشكيل شده و هردوبيت مصراع هاي زوج با هم هم قافيه هستند.
خودآزمايي ص106
1- انسان هاي بي هنر كه از فضيلت و معرفت و شايستگي انجام كاري محروم هستند.
2- ام + غيلان= مادر غولان در قديم اعتقاد داشتند كه غول ها در زير اين بوته ها زندگي مي كنند.
3- اصالت اكتسابي برتر دانسته شده است و اگر كسي هر دو را باهم داشته باشد البته بهتر است. 4- خرد و دانش
5- زبان سرخ سر سبز مي دهد در باد- زبان در دهان پاسبان سر است.
6- حواس ظاهري انسان ها با حواس ظاهري حيوانات متفاوت است. 7- با بند آغازين درس.
8- خو كن: عادت كن- عادت كني: عادت داده باشي- زفان:زبان- جهد كن:تلاش كن – سخن نه برجايگاه: سخن بي موقع
9- شايستگي ها و امتيازاتي كه هر كسي شخصا براي خود كسب مي كند. ارزش وجودي – خرد و دانش
خودآزمايي ص 107
1- خم و راست شدن و سجده كردن در مقابل پادشاه 2- طمع و شهوت پرستي
3- انسان نبايد از نفس خود پيروي كند زيرا هر لحظه او را به سويي مي كشاند.
4- معني آيه« آيا آن كس را ديده اي كه هواي نفس خويش را معبود خود قرار داد؟» با بيت آخر.
خودآزمايي ص109
1- مرغ زيبا- متاع- گنج 2- زيرا معتقد است كه تا به پيري نرسي نمي تواني بفهمي كه پيري چيست؟
3- قطعه – زيرا فقط مصراع هاي دوم با هم هم قافيه است.
4- در هردو شعر اين مطلب عنوان شده كه فقط در پيري مي توان فهميد كه پيري چيست.
خودآزمايي ص118
1- اين جمله نشان دهنده ي طرز فكر يك مسلمان است نسبت به لباس. لباس وسيله اي است براي حفظ بدن و مانند يك حريم است.
2- لباس وسيله اي براي نمايش بيشتر بدن نيست بلكه وسيله اي است براي پوشاندن بدن و به دست آوردن آرامش
3- همچنان كه پرچم هر كشور نشان دهنده ي اعتقادات و فرهنگ آن كشور است لباس نيز نشان دهنده ي اعتقادات و فرهنگ فرد مي باشد.
4- در اين داستان خياطان نماينده ي غرب و فرهنگ غربي مي باشد كه سعي در هرچه بيشتر عريان كردن انسان دارند.
5- حجاب مانعي براي حضور فعال زن در جامعه نمي باشد بلكه زن را از خطر هايي كه در جامعه او را تهديد مي كند در امان مي دارد و عامل حضور جدي زن در جامعه مي باشد. 6- كار تحقيقي…
خودآزمايي ص 123
1- پيامبر در مسجد به كار هاي مسلمين رسيدگي مي كرد- محلي براي اجتماع مردم بود- محل جلسه هاي حديث و تلاوت قرآن و تجويد و همچنين محل اعتكاف نيز بود.
2- تنوع و اختلاف نژاد اقوامي كه سرز مين آنها به وسيله اسلا م فتح مي شد. 3- زيرا در بناي بسياري از مساجد هنر هاي مختلف اسلامي به هم در آميخته است.
4- از آنجا كه مظاهر گوناگون هنر اسلامي در طي قرون دراز در بناي مساجد مجال بروز يافته است.مورخ مي تواند با مطالعه مساجد ب به تمدن اقوام مسلمان پي برد. 5- همكاري اقوام مختلف اسلامي براي ترميم و تعمير مساجد.
6- در معماري زيبا و زياد بودن افراد نمازگزار و ديگر استفاده هاي فرهنگي.
7- ع= 70 د- 4 ل= 30 م= 40 ظ= 900 ف= 80 ر = 200 1324
خودآزمايي ص 127
1- نقش بندي- گرته ريختن- نقطه چيني- بيرنگ – رونگاري 2- در دو سطر اول 3- كوتاهي جملات
4- زيرا بنا بر اعتقادات مسلمانان كشيدن نقش انسان در مساجد روا نيست.
5- راه دست خودش هم نبود- دستي نازك داشت. 6- خشك نبود ، ساده و روان بود . معلم ارتباط نزديكي با دانش آموزان داشت.
7- كله ي پاي اسب – معلم علفزاري نقاشي كرد و اسب را تا ساق در علف نشاند.
خود آزمايي ص135
1- نويسنده ابتدا مي خواهد توجه نويسنده را جلب كند تا در ادامه بتواند مقصود خود را بهتر برساند و چهره واقعي وكلاي نالايق را به خوبي نشان دهد. 2- ستاره مان از اول مطابق نيامد – پيوند و عقد دختر عمو پسر عمو
3- بي سواد زيرا بدون اينكه بداند سند ازدواج را امضا كرده است. 4- چون خود او هم دختر عمويش نامزدش است.
5- براي حمايت از مشروطه 6- زيرا معتقد است كه وكلاي منتخب مردم به مجلس نخواهند رفت و مردم نمي توانند افراد لايق را انتخاب كنند.
7- الهي كه هميشه نان سواره باشد و او پياده. - . سر حرف كسي افتادن
خودآزمايي ص 137
1- خود شاعر 2- بيت چهارم 3- بيت پنجم 4- كار تحقيقي دانش آموز- اهرمن: محمد علي شاه
5- اهتمام، همم – سلوك ، سالك ، سلك
خودآزمايي ص140
1- مآموران با چوب دست هايشان آن گونه كه مي خواهند تو را كتك مي زنند .
2- اوضاع نا بسامان اجتماعي و سر گرم شدن به اموربي اهميت.
3- اعتنا نكرد .توجه نكرد- امروزه اهميت نداد . توجه نكرد. 4- حكيم باشي- آشپز باشي – تفنگدار باشي
5- الف- در پشت سر آن ده بيست نفر با تيپ مي آيند. ب- آن هم ابدا به روي بزرگوار…
خود أزمايي ص 142
1- بيت هفتم 2- بيت ششم بين كلمات: بيستون- شيرين – فرهاد 3- آزادي
4- با خبر هاي نادرست خود مانع مبارزان براي ادامه ي راه نشويد. 5- مسائل سياسي و اجتماعي.
خوآزمايي ص 148
1- مي خواستم بروم- سوار شو – داخل شويم
2- زيرا انديشيد كه اگر وزير او را با سر و وضع نا مناسب ببيند خجالت خواهد كشيد او را فردي بدبخت و معمولي خواهد دانست .
3- با بند پاياني درس. 4- اين نتيجه را مي گيرد كه انسان در برابر حوادث نااميد نبايد شد زيرا هر سر بالايي يك سراشيبي دارد.
5- در معني كوچكي است. درمك – دمك
خودآزمايي ص 152
1- زيرا خود را مثل پرستوي ضعيفي مي بيند و خانه ي خدا را چون كوه قاف و اشاره اي نيز به منطق الطير عطار نيشابوري دارد.
2- زيرا مدينه شهري است كه روزگاري پيامبر در آن زندگي مي كردند و فرشتگان وحي بر وي نازل مي شدند.
3- ا- كم كم شهري سپيد پوش به استقبالمان مي آمد 2- چه قدر دلم مي خواهد مدينه را بغل كنم.
4- يعني به علت ريزش باران بر خانه ها ي گلي بوي شهر مدينه به مشام مي رسد.و شايد ميخواهد به علت نزديكي به شهر دل هاي حجاج منقلب شده و اشك مي ريزند .5 - عدم وجود آرامگاه براي قبر امام سجاد.
6- گر بريزي بحر را در كوزه اي چند گنجد؟ قسمت يك روزه اي
يعني مي خواهم آن همه عظمت را در چند سطر خلاصه كنم و اين كار ناشدني است.
حودآزمايي ص 158
1- لامسه 2- بار ها شكست مي خورد بعد پيشرفت و ترقي مي كرد همين عامل اميدواري من بود. 3- كتاب – ادبيات
4- دكتر خزائلي- رودكي – طه حسين – لويي بريل( مخترع الفباي نابينايان.)
خودآزمايي ص 164
1- آي آدم ها 2- شميران 3- زيرا به عنوان پدر در بند خانواده نبود و فقط اهل شعر بود.
4- خير زيرا هنوز هوس رفتن به كوه را در سر داشت. 5- رفت و آمد زياد جوانان در شرايط تنگ دستي.
6- در اشعارش 7- با وجود اينكه فرد بزرگ و شايسته اي بود سال ها در جامعه ناشناخته ماند.
8- آخرين بند درس اين ويژگي رابه خوبي نشان مي دهد.
خودآزمايي ص 169
1- شاعر – در اينكه هيچ كس در زندگي اورا نشناخت و از انديشه هاي او آگاهي نيافت.
2- انساني كه با وجود سختي ها باز هم زيبايي ها و اميدها را مي بيند.
3- بيت اول سروري
4- زندگي يعني مبارزه با ناملايمات و پرهيز از آسودگي و راحت طلبي.
خودآزمايي ص 172
1- خود رو بودن - در دشت مكان داشتن- از باغ و جو گريزان بودن – هم فطرت آهو بودن.
2- هر صبح نسيم آيد بر قصد طواف من.
3- ختن شهري در تركستان كه آهويي دارد كه از نافه ي آن مشك حاصل مي شود . و لاله بوي خود را به بوي مشك ختن مانند كرده ! و مي گويد من صحرا را همچون ختن خوش بو ساخته ام.
4- آزاده برون آيم آزاده بميرم من. – من لاله ي آزادم خود رويم خود بويم –
5- ليلي و مجنون- از كعبه گشاده گردد اين در
6- بر فطرت خود نازم وارسته ضميرم من آزاده برون آيم آزاده بميرم من.- و بسياري از ابيات ديگر درس.
خودآزمايي ص 177
1- به بنفشه – نازبوي – چشمه – آب جوي
2- زبان فارسي براي من بسيار قابل ستايش است به طوري كه در مقابل هر كلامش سر تسليم فرو مي آورم.
3- به منظور تأكيد
4- صدر الدين عيني - مؤمن قناعت - صفيه ي گلرخسار